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2020-10-24



首先我們要了解究竟什麽才是數控加工中心的定位精度,這個定位精度其實是機床各坐标軸在數控裝置控制下運動所能達到的位置精度。數控加工中心的定位精度我們又可以把它理解成爲是機床的運動精度。我們需要了解的是一款普通的機床可以由手動進給,定位精度主要決定于讀數誤差,但是如果是數控機床的移動卻是靠數字程序指令實現的,所以定位精度其實是決定于數控系統和機械傳動誤差的。機床的各種運動部件的運動是在數控裝置的控制下完成的,各個運動部件在程序指令的控制下才可以達到一定的精度,它是可以達到的精度的直接反映加工零件所能達到的精度,從這一點上我們可以看到,定位精度其實就是一項很重要的檢測内容。直線運動定位精度一般都在機床和工作台空載條件下進行的。按照國家标準和國際标準化組織的規定(ISO标準),對數控機床的檢測,我們最應該以激光測量爲準。在沒有激光幹涉儀的寻找性交小说況下,對于一般用戶來說也可以用标準刻度尺,配以光學讀數顯微鏡進行比較測量。但是,測量儀器精度必須比被測的精度高1~2個等級。爲了反映出多次定位中的全部誤差,ISO标準規定每一個定位點按五次測量數據算平均值和散差-3散差帶構成的定位點散差帶。2、數控加工中心直線運動重複定位精度檢測檢測用的儀器與檢測定位精度所用的相同。一般檢測方法是在靠近各坐标行程中點及兩端的任意三個位置進行測量,每個位置用快速移動定位,在相同條件下重複7次定位,測出停止位置數值并求出讀數最大差值。以三個位置中最大一個差值的二分之一,附上正負符号,作爲該坐标的重複定位精度,它是反映軸運動精度穩定性的最基本指标。3、數控加工中心直線運動的原點返回精度檢測原點返回精度,實質上是該坐标軸上一個特殊點的重複定位精度,因此它的檢測方法完全與重複定位精度相同。直線運動的反向誤差,也叫失動量,它包括該坐标軸進給傳動鏈上驅動部位(如伺服電動機、伺趿液壓馬達和步進電動機等)的反向死區,各機械運動傳動副的反向間隙和彈性變形等誤差的綜合反映。誤差越大,則定位精度和重複定位精度也越低。反向誤差的檢測方法是在所測坐标軸的行程内,預先向正向或反向移動一個距離并以此停止位置爲基準,再在同一方向給予一定移動指令值,使之移動一段距離,然後再往相反方向移動相同的距離,測量停止位置與基準位置之差。在靠近行程的中點及兩端的三個位置分别進行多次測定(一般爲7次),求出各個位置上的平均值,以所得平均值中的最大值爲反向誤差值。5、數控加工中心回轉工作台的定位精度檢測測量工具有标準轉台、角度多面體、圓光栅及平行光管(準直儀)等,可根據具體情況選用。測量方法是使工作台正向(或反向)轉一個角度并停止、鎖緊、定位,以此位置作爲基準,然後向同方向快速轉動工作台,每隔30鎖緊定位,進行測量。正向轉和反向轉各測量一周,各定位位置的實際轉角與理論值(指令值)之差的最大值爲分度誤差。如果是數控回轉工作台,應以每30爲一個目标位置,對于每個目标位置從正、反兩個方向進行快速定位7次,實際達到位置與目标位置之差即位置偏差,再按GB10931-89《數字控制機床位置精度的評定方法》規定的方法計算出平均位置偏差和标準偏差,所有平均位置偏差與标準偏差的最大值和與所有平均位置偏差與标準偏差的最小值的和之差值,就是數控回轉工作台的定位精度誤差。考慮幹式變壓器到實際使用要求,一般對0、90、180、270等幾個直角等分點進行重點測量,要



有個說法,千年拉薩城,源頭在八廓。到拉薩,八廓街是一定要去看看的,這條位于拉薩市舊城區的街道,是藏族人心中的“聖路”,它是拉薩著名的轉經道和商業中心。街道上完整的保存了古城的傳統面貌和居住方式,路兩邊各種各樣的藏式特色店鋪,飾品,手工藝品,茶館,飯店等等一應俱全。對了,大昭寺也在這條街上,虔誠叩拜的信徒也是這條街上的一大風景。除了逛八廓街,拉薩河遊船也是拉薩市區不可錯的風景。在船上可以直觀看到拉薩的女战士にぉしぉき触手光,感受藏地文化。如果對藏地文化感興趣,《文成公主》大型實景演出也一定不要錯過,除了故事,整個演出的燈光,舞美等等都頗有水準。這一天過得有些不一樣。我們在紮葉巴家業園區逛了果園,看了果蔬交易,又進工業園區做了藏香,探訪了當地企業,去參觀了文化展館。這一天,認認真真的看了美景之外的藏地,深度體驗藏區生活,經濟,特色和文化。DAY8:紮葉巴寺—金色池塘——白納生态林卡紮葉巴寺最早是吐蕃贊普松贊幹布爲其愛妃建的修行神廟,它距今有1500年曆史。這裏早前曾有108個洞,如今現存十餘個。藏民說,西藏的靈地在拉薩,拉薩的靈地在葉巴,這裏是藏民心中的聖地,也是個建築風格獨特的寺廟。從紮葉巴寺到白納生态林卡,路上的偶遇的金色池塘也美到讓我們忍不住停車駐足。當下天空下着雨,能見度并不算好,天也不通透,但即便是這樣,它也一樣美好。等我們抵達白納生态林卡時,天終于放晴,藍天,白雲,清新的空氣,秀美的環境,美麗的林卡帳篷,這裏的一切都有着讓人靜心的魔法。這是返程的一天,雖然已經去過幾次布達拉宮,但臨走前還是想再去看看,這個50元人民币背後的風光驚豔過無數人,也是無數人對西藏的惦念。在布達拉宮前拍個到此一遊照,然後依依舍的揮手,再見了拉薩,西藏下次見!



5000年前,自古生活在青藏高原的藏族人民,就有了豐富多彩的舞蹈藝術。青海同仁的熱貢地區,藏族與土族聚居,具有強烈地域色彩的舞蹈藝術,更是非同一般。這裏因地處偏僻,神秘美妙的舞蹈藝術,尚傳播不廣号角吹響,男女老少全從四面八方湧向廣場。農曆的六月,這裏成爲一片花海——華麗的服飾,剽悍的青年,神秘的舞蹈。近年來,因當地政府大力開展的民間舞蹈集成工作,一些瀕臨失傳的民間舞蹈獲得新生。女人們穿亚洲先锋影音2018网址上節日的盛裝,六月會上,一片婀娜。母親爲女兒戴上家傳的頭飾。不僅好看,還很貴!吐蕃軍隊爲慶賀和平的到來,便在此地跳起軍舞"莫合則"。爲了表示今後不再打仗,表演者們臨結束時将手中的軍棍一一折斷。虔誠的人們,奉獻出自己的鮮血,愉悅神靈。藏語稱其爲"六月勒瑞",就是說要把這盛大的歌舞獻給心中的神靈。也是一種融苯教、佛教、道教等多種信仰爲一體的大型祭神民俗慶典活動祈求各路神靈保佑地方風調雨順、平安吉祥。因”六月傩祭”所蘊含的文化和傳統意義,2006年,被列入國家級非物質文化遺産名錄。中國攝影著作權協會、中國女攝影家協會、湖北省女攝影家協會、湖北省攝影家協會會員。作品以紀實攝影見長,曾多次在省内大賽中獲獎,2011年在湖北省舉辦“猴的天地”聯展,2014年《獨龍人》在平遙參加國際攝影展。


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